融入南宋影青劃花碗的美感世界

     在台灣有很多人，一旦事業很成功賺了很有錢時，就會突然想要充高尚，當個有文化內含的人。

    買買骨董文物，放在公司或客廳充當門面來提高身價，自己卻不去看書、逛博物館、查資料，連起碼的修為認知的功課都沒有去做，也又不願意去請教專業人士，代為「掌眼」。

花錢買來的「古」東西，都是以耳代目，聽從古董店老板的片面之詞。

過去曾有位台灣專做電梯的大老闆，收購傅抱石的作品，還到大陸去開傅抱石大展，結果惹得傅的妻兒都出面，指控作品裡沒有一張是真的，畫冊最後全數收回，弄得灰頭土臉。

我認為對於古董的文化水準與知識養成，乃是一點一滴的累積，不可能速成，更不可能一步登天。但是，在媒體報導與金錢遊戲推波助瀾之下，弊病就因此應運而生，之所以會受騙上當，正是由於「假博」、「澎風」、「裝闊」、「躁進」等心理所造成的。

      不僅是台灣連對岸也是如此，我前一陣子看了中國大陸中央台的「尋寶」節目，主持人說「七分故事三分寶」，實際情況恐怕不止三七比例，而是應該九點九比一吧！百分之九十九是假故事，只有百分之一才是真正古物。

 節目裡曾有一個三十歲左右青年人，拿了一支三根超大提樑的茶壺參與「尋寶」節目鑑定。專家首先就針對壺底的落款產生懷疑，因為落款的「大清康熙年李氏祠堂為李鱓滕縣知縣而作」與史實不符。

 鑑定專家說：「康熙時李鱓尚未出生，怎會有李氏祠堂為李鱓製壺？」一聽到時間不對，這青年遂馬上改口說，他認為至少也是民國時期所做的。

 專家還是不同意，緊接著指摘那上面的金色紋飾是現代化學金，因此可以斷定茶壺係最近期間的現代工藝品，頂多值幾百塊人民幣左右。

 聽在這位青年人耳裡，他頗不高興，立即抗辯說：「不可能！我是用兩萬八買的，我這裡還有收據。無論如何，我還是覺得它挺漂亮的」。

 專家回稱：「那，就太貴了！」青年一臉腦羞成怒的樣子，另一名專家只好接口打圓場說：「沒關係，只是提供給你作參考。」

     其實，稍微有在泡茶的人一眼就可看出這把壺十分的新，絲毫沒有歲月的痕跡，而且可以肯定是現代灌漿技術製成的。不論造型或是金色紋飾，都令人感覺很「俗氣」，根本談不上甚麼骨董文物。

可是為何這位青年堅持說它美呢？要知道美是有雅俗之分的，被尊稱為精美的古文物，幾乎都是出自古時相當有教養的知識階級之手，或是由他們把關製作的作品。

這種情況下殊不可能會以俗為美，反而應該是具有相當高雅的氣質的。顯然這位青年根本未曾讀過任何相關資訊。

     這個節目名為「尋寶」，實質上是古物鑑定。被專家鑑定為真的，捧回藏品，轉身間眉開眼笑，這當然是人之常情。

    要是贗品、仿造呢？反應則十分多樣，有的人一臉懊惱不發一語匆匆離去；另外有的人則故作輕鬆狀，對著主持人說：「沒事，我挺得住，再接再厲….」；更有的人，則一副不以為然狀，嚷說，還是信心十足，堅持自己的眼光。

    一旦問起大多數的收藏者，回答只會說很美，美在那裡 ？則說不出細節。對於該物的歷史、形式、材質、紋式、製程等相關知識，大多表示都不太清楚且也沒有主動閱讀過任何書籍，或是請教過專家等，承認是聽來的或是個人主觀想法。

我認為如何去認識「古物」，是一種文化繼承的堅持。喜好古物而非是金錢投資的遊戲，是面對文化認同的學習。

抱持著學習古人當時的心情，來重新瞭解到文化的美學，我想這才是收藏骨董的本質。我們都只是在大歷史時間流裡，保管這些文物暫時的接棒人，在這短暫擁有的當下，藉由學習並認識「古物」，才能進入古人美感心境的世界，交織在一起。

我想以這樣態度，才能真正去擁抱這件文物吧！