清滿工雕仕女人物亭臺樓閣象牙筆筒

         今天要告訴大家一個秘密，從今以後不要再說你忙了。你可知中文字的忙字，忄旁一個亡，是不是？

     我們因為太忙，沒有時間照顧我們的父母。因為我們太忙了，沒有時間陪陪妻子；我們太忙了，更沒有時間陪一陪小孩，總是以為先賺錢為優先其他的事情以後再說；往往疏忽了真正的幸福就相處時光。

    現在人總認為運用知識智慧製造出各種機械，就可以取代辛苦的勞力，以獲取更多自由的時間。

      其實不然，反而自己也變成一種機器。日復一日的工作，每天都有一堆忙不完的雜事。連休閒活動也忙著開車到達目的地後，急忙跟著排隊、吃飯、用餐、或人擠人的逛街。就算在家裡，躺在沙發上也是手拿著遙控器、不斷地忙著找尋電視節目，一台接著一台轉換著，心都沒有停下來過。

     你可知道停下來，只讓心靈跟上，就能呼喚幸福。

    自以為讀一堆理財書、勵志書就能迅速一飛沖天，或是整天擔心不夠努力就會被淘汰，不管多熱心工作、多努力休息、大量消費買東西犒賞自己一下，就以為會幸福起來，但這只是短暫性的一瞬間，接下來又會感到空虛感充斥內心。
     
       其實只要停下來，你會發現到人生真正的美好，就在體驗活著的實在感，也就是所謂的專注心。

      我喜歡古物的原因之一就是工匠之心。真正的匠人在很多時候專注製作時，他們完全忘記了自己，沉浸在自己的技藝中，他們所做的一切都是為了打造自己的作品，他們把靈魂灌注進去了，作品中有自己的血和肉，自己的心，作品就是他們自己的一部份。

    特別是在古代傳統的雕刻加工是一門技術性要求很高的手工技藝，有悠久的歷史，產品的品質主要取決與雕刻匠的技藝水準。但隨著時代的進步，科技的發展，雕刻工具技術的發達，它省時、省力、又環保，成為現代匠人與時俱進的先進工具。

     從以前的手工雕刻轉變為現在的機器雕刻。雕刻機給人們帶來了巨大的方便，不僅節省了雕刻時間，提高了雕刻的工藝速度，但是卻缺乏了最重要的工匠之心，已經不在專心投入作品本身，內心盤算著今天要製作多少件才能符合時間成本及效益利潤。

     我所購買的之件清滿工雕仕女人物亭臺樓閣象牙筆筒，是我經過一家古董店的玻璃窗時看到的。當時我很喜歡這個筆筒，但還不敢肯定是由象牙雕刻而成，回家裡查閱相關書集並上網收集了有關象牙的鑒別方法，下載了有關象牙的工藝品，特別是象牙的筆筒工藝品，發現這個筆筒應該是由象牙雕刻而成，因為其筆筒有“牙紋”，底部特別明顯。

     牙紋是鑒別象牙最重要的方法，所謂牙紋，即由兩組呈十字交叉狀紋理線以大於115度或小於65度角相交組成的菱形圖案。真品象牙本身有它獨有的花紋，名為“牙紋”，如同樹木年齡一樣；以牙心為中心向四周擴展，隨著大象年齡的增長牙紋也變得越來越粗，象牙天然的紋為一深一淺的牙紋組成平行狀或“人”字形和網狀形）。

      骨制仿品則沒有牙紋，其質地粗糙，用放大鏡觀察表面佈滿了粗糙的小砂點，順此，驗看牙紋和小砂點即可分辨是牙器還是骨器；塑膠製品幾乎看不出紋路。更重要的是此件筆筒雕刻滿工，層次感極高，題材豐富佈局別致合理，雕工精湛，刀法細膩，人物豐滿，栩栩如生。

     在一個小小筆筒上刻了假山、祥雲、芭蕉、壽桃、竹子、瓦舍雜陳其間而不零亂。仕女雖多，但神態各異，音容笑貌呼之欲出，人物雖小，但指、甲、毛、髮清晰可見。這是一件真正匠人手藝的作品，任由機器無論如何也做不出來的。因為它們沒有靈魂，眼睛裡沒有淚水。

      侯孝賢為紀錄片《盛世裡的工匠技藝》接受採訪時說：“我們之所以喜歡手工的東西，是因為我們的美感來源，就是在這歷史久遠的技藝中逐漸形成的。”

      西方的製琴師在選擇小提琴木料時，匠人們非常在意樹木的年輪。在他們看來，每棵經歷歲月洗禮的大樹中都藏有一個精靈，而這個精靈正是一把提琴的靈魂。

      木料選出，風乾切割後，他們將其放入一個終年不見陽光的房間四到五年。這樣，本來混沌的木板就有了靈異，萬籟俱寂中那些曾經吐納的自然之氣，收藏的百鳥之聲，才會像沙漏一樣從木頭中滲透出來。　　

     琴的製作如此，人的成長也是如此。一切藝術都需要專注，專注就是聚焦，聚焦就是不及其餘，任憑弱水三千，我只取一瓢飲。世界是複雜的，唯有用極簡的心，才能造出世界上最美的物件。

這是生活的哲學，也是我對生命的辯證法。