阿公時代釉上粉彩公雞小碟

     颱風過後，還好老天保祐，街頭跟往常沒有什麼差別，故一早起身騎車前往逛舊貨區，才剛到就看見街頭某家店的老闆忙著打開箱子，顯然有一批好貨，馬上駐足下來，再定神一看，眼前果然是好東西。

老闆說：你運氣真好，剛進了一批好貨。這是清末民初臺灣民俗餐具，剛從彰化鄉下收藏家手中收購而來的，你看看吧！

    “雞公碗碟”雖說稱不上古董文物，只能算是一種民俗工藝品，但因為物以稀為貴，高貴卻不貴而討喜。雞公碗最早起於明朝，是南方民間常用的盛器，“公雞碗”也被叫作“起家碗”，在過去中國農耕社會，人們日出而作，以清晨打鳴公雞，作為一天的開始，只有辛勤勞作，才能起家立業、發家致富，進而出人頭地、揚名立萬。

    因為‘雞’在台語裡，也就與‘家’同音，所以用這種碗，有‘起家’的意思；公雞也代表著‘旺’，有家庭興旺的涵義。昔日南方人嫁閨女，必有公雞碗作嫁妝，是希望夫君成家之後，能夠考取功名，平步青雲，一生榮華富貴。

    因為臺灣、福建、廣東地區，習慣把公雞和母雞，叫作‘雞公’和‘雞母’，所以臺灣人、福建人、廣東人，和香港人，都叫它‘雞公碗’，大陸北方人則叫它‘公雞碗’。 手拿著“雞公碗碟”想到與古董界的貴族 成化鬥彩“雞缸杯”，兩者在收藏界屬於“同款兄弟”，固雖瓷面繪畫的都是雞，不過前者並沒有與後者，擁有同樣高昂的身價。

     相傳雞缸杯是成化皇帝為寵妃萬貴妃專門定制。杯上一面繪有雌雞小雞啄食在後，雄雞昂首闊步在前，前方一棵棕櫚樹，有帶子歸宗之意；另一面雌雞小雞啄食，雄雞引頸回望，搭配牡丹和山石，有花開富貴之意，寓意美好。因此，雞缸杯在古代就一直享有盛名。

明代萬曆《神宗實錄》上就有記載：「神宗時尚食，御前有成化彩雞缸杯一雙，值錢十萬。」當時就是如此貴，更不要說現在一只明成化鬥彩雞缸杯以２．８１２４億港元(約台幣１０．６８億元)的成交價。

    該拍賣價不但刷新中國瓷器世界拍賣紀錄，也引起海內外廣泛關注。雞缸杯出自明代成化年間景德鎮禦窯，距今年代久遠，且僅供皇家御用，量少而精。

    目前全球存世的成化雞缸杯僅十幾件，其中大部分被臺北故宮博物院、倫敦大英博物館等機構收藏。屬私人收藏、能在市面上流通的除此次拍賣的，只剩三只，雖非孤品，但量依舊非常稀少。拍賣的天價，刷新了中國瓷器拍賣紀錄的同時，也更新了對“雞公碟”的認知度。

    以前常民百姓家用的雞公碗碟，都是由人工繪畫，再加以印模燒制，每個碗碟上的公雞、及花草圖案都不一樣，因此其收藏價值也不一般，要比通過機械所製造的餐具來得高，也更有特殊意義。然而隨著時代的發展，雞公碗這種樸素的民俗餐具，也已漸漸遠離人們的日常生活。

     看著手上的寶物，我決定收藏雞公碗碟，目的只是為了懷舊，以紀念追憶過去的日子。這十件重見天日的淺碟，原始功用在裝沾醬油，每只直徑不等，由於來之不易，當下即決定結緣。

　 古文物的市場價格有高不可攀者，有等同或低於生活用具者，文化人的收藏應該不追市場，不做投資之想，只找喜歡的收藏。想到錢，文物也就成為俗物了。

在拍賣場上競價，是有富豪們的金錢遊戲，是生意經，實在乏味，非我所能、所願。所幸他們看不上眼的文物的價值與品質，是獨立於市場價格的。

   古物的迷人之處，是它的樸拙的美，是它的時代感。當我把一只拿在手上，好像可以通過它，感受到先民文化美學。穿過時代的迷霧，看到一絲絲古早的亮光。只是這樣，就已經夠使人興奮了。

那些不為市場所喜，卻有文化價值的東西，豈不是留下來供我輩品賞的嗎？